SEPUTAR PETA dan GLOBE

Hai sahabat nazama, kita sedikit cari tahu yuk tentang peta dan globe. Para sahabat nazama sebelumnya sudah tau belum siapakah pembuat peta pertama kali? Lalu mengapa pada awalnya Australia tidak ada di peta? Nah nanti kita bahas setelah admin jelaskan sedikit mengenai pengertian peta dan globe. Peta adalah gambar sebagian atau seuluruh muka bumi yang digambar pada bidang datar dengan skala tertentu.  Sedangka globe adalah peta berbrntuk bulat sepeti bumi. Saat ini peta modern sangat akurat, mau tau nggak kenapa? Karena peta saat ini dibuat dengan bantuan komputer dan foto yang diambil dari satelit di ruang angkasa.

Nah karena tadi admin sudah janji mau bahas masalah siapa yang membuat peta pertama kali. Langsung capsus deh ke TKP.hahahha

Sekitar 5000 tahun yang lalu, orang Mesir dan Babilonia membuat gambar yang digunakan untuk menunjukkan siapa pemilik sebidang tanah dan letak-letak sungai lho..Lalu peta tertua yang ada adalah sebuah lempeng tanah liat yang ditemukan di Irak, yang didalamnya terdapat suatu goresan yang kemungkinan menunjukkan lembah sungai. Setelah kita ngomongin masalah peta. Masalahnya sekarang berbeda. Mengapa dulu peta australia tidak ada? Karena masa itu sekitar tahun 1600-an tidak seorang pun orang bumi belahan utara tau kalau di bumi belahan selatan ternyata ada suatu benua. Para pelaut Cina dan Indonesia mungkin telah menjadi orang luar yang pertama kali mengunjungi Australia, setelah suku aborigin yang mendiami tempat ini 40.000 tahun yang lalu. Pelaut eropa menemukan australia secara kebetulan dimana mereka saat itu salah jalan ketika perjalanan menuju Asia. Penemuan kepulauan yang membentuk benua Oseania baru dibuat pada tahun 1500-an ke depan ketika para pelaut seperti Ferdinand Magellan dan Kapten James Cook melayari bumi belahan selatan. Namun,kepulauan saat itu sudah dihuni oleh orang Polinesia, Melanesia, Mikronesia yang mendiami kepulauan tersebut lebih dari 1000 tahun sebelumnya.

Reverensi dari Tanya & Jawab Bumi Kita oleh Brian Williams

SEPUTAR PETA dan GLOBE 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

Wajah Culun Katy Perry

Selamat pagi sahabat nazama!! Kali ini kita ngomongin seleb luar negri yang satu ini ya. Dia kelahiran Santa Barbara, California, AS. Siapa lagi kalau bukan Katy Perry. Salah seorang penyanyi, penulis lagu, dan aktris yang terkenal cantik. Walaupun dia cantik tapi kali ini saya ingin menyajikan foto dia yang sedikit culun,hehhehe Ini foto saya nemu ketika lagi jalan-jalan di gang google, dan sedikit share aja ya sahabat nazama. :)

Wajah Culun Katy Perry 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

Mana Bukti Keimananmu?

Beragam kasus nista yang kerap menghiasi media membuat kita mengurut dada. Indonesia adalah sebuah bangsa dengan kuantitas orang Islam terbesar di dunia. Orang bergelar haji sukar dihitung dengan jari. Tradisi dan seremoni keagamaan juga sangat tinggi. Tetapi kenapa negeri yang katanya menjunjung tinggi nilai-nilai moral dan agama ini justru penuh berbagai perilaku menyimpang?

Tidak perlu lagi diutarakan segala kebusukan moral dan sosial yang semakin gencar di negeri sejuta masjid ini. Orang yang fasih mengkhotbahkan dalil-dalil Alquran justru menginjak-injak martabat Islam. Penyandang gelar pendidikan mentereng bahkan terampil melecehkan harga diri kebenaran dan kemanusiaan.

Kita lancar bersyahadat tetapi gila hormat. Menuhankan harta, wanita, jabatan, ideologi, organisasi, partai, dan segala yang berbau materi atau benda. Kita rajin mengerjakan shalat sekaligus gemar bermaksiat. Semangat berzakat sambil terus melindas yang melarat. Rutin berpuasa sembari aktif mengangkangi hak sesama. Berulang kali naik umrah dan haji namun tetap getol membanggakan diri.

Mana jargon-jargon keindahan Islam yang selalu kita ucapkan itu? Jangan heran, harta alam yang begitu meruah tidak pernah sanggup mengenyangkan perut penghuninya. Pangkal dari semua ini jelas meranggasnya keimanan dalam diri kita. Silakan bertepuk dada dengan data statistik tentang jumlah orang Islam di Indonesia. Tetapi, jika mau jujur, berapa persen dari kita yang benar-benar beriman? 

Islam kita sebatas KTP. Keimanan kita tidak tampak dalam perilaku keseharian. Mirip orang Badui sebagaimana sudah dinyatakan Allah, “Orang-orang Arab Badui itu berkata, ‘Kami telah beriman’. Katakanlah, ‘Kamu belum beriman, tetapi katakanlah kami telah berislam’. Karena iman itu belum masuk ke hatimu, dan jika kamu taat kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tidak akan mengurangi sedikit pun pahala amalanmu. Sungguh Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [QS Al-Hujurat: 14].

Terdapat jurang perbedaan antara Islam dan iman. Islam itu pasif, sementara iman adalah aktif. Islam itu diam, sementara iman adalah gerak. Islam itu reseptif, sementara iman adalah produktif. Islam itu statis, sementara iman adalah dinamis. Islam itu ranah ketundukan, yang bisa disejajarkan dengan kognisi atau pemerolehan pengetahuan dalam pendidikan. Sementara itu, iman adalah ranah pengamalan, yang bisa disejajarkan dengan afeksi atau penyikapan dari dorongan perasaan.

Belum bisa dikatakan beriman orang yang meyakini kebenaran Islam tetapi ucapan dan perilakunya justru menyalahi tuntunan Allah dan Rasulullah. Iman yang benar pasti akan melahirkan ucapan dan perbuatan mulia. Menurut Rasulullah, “Iman itu ada 71 atau 61 cabang. Yang paling tinggi adalah ucapan ‘Tiada Tuhan selain Allah’ dan yang paling rendah adalah menyingkirkan duri dari jalan.” [HR Muslim].

Menilik bahasanya, iman seakar dengan aman dan amanah. Dengan kata lain, orang yang beriman akan menyebabkan lingkungan sekitarnya merasa aman karena pribadinya yang amanah. Anak yang beriman akan menjaga nama baik orang tuanya, orang tua yang beriman akan mengawal akidah buah hatinya, istri yang beriman akan melindungi kehormatan dirinya, suami yang beriman akan merawat kesetiaan istrinya, tetangga yang beriman akan menyemai kerukunan di antara sesama.

Demikian pula dalam pekerjaan. Petani yang beriman tidak akan mengabaikan mutu tanamannya, pedagang yang beriman tidak akan menutupi kelemahan dagangannya, pendidik yang beriman tidak akan merendahkan anak didiknya, tokoh yang beriman tidak akan menyesatkan umatnya, pegawai yang beriman tidak akan mangkir dari tugasnya, atasan yang beriman tidak akan menghinakan anak buahnya, rakyat yang beriman tidak akan melawan pemimpinnya, pemimpin yang beriman tidak akan mengenyahkan harta, martabat, dan jiwa rakyatnya. 

Tidak ada sesuatu yang lebih berharga dari keimanan. Keimanan yang kuat tertancap di dada dapat menenangkan jiwa, menenteramkan hati, mendamaikan pikiran. Saatnya menakar keimanan kita. Seberapa besar ketenangan, ketenteraman, dan kedamaian hidup di dunia, sebatas itu pula kualitas keimanan kita sesungguhnya.

Renungkan ayat berikut. “Barang siapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sungguh Kami akan memberikan kepadanya kehidupan yang baik dan sungguh Kami akan memberikan balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” [QS An-Nahl: 97].

E-mail penulis: hus_surya06@yahoo.co.id

Mana Bukti Keimananmu? 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

Apakah itu depresi?

Halo sahabat nazama apakah kalian pernah mengalami depresi? atau apakah sahabat nazama tau apa itu arti depresi? Mungkin seringkali Anda mendengar istilah depresi. Bahkan Anda sendiri juga menggunakan istilah itu untuk menggambarkan kondisi mental Anda. Namun apakah arti kata depresi itu sebenarnya?

Dilansir dari healthmeup.com, depresi adalah gangguan mental yang sampai pada tahap serius. Ada berbagai macam jenis dari depresi. Ada depresi yang disebabkan oleh pengaruh obat-obatan, keadaan psikologis seseorang, bahkan depresi yang disebabkan oleh faktor genetika. 

Gejala umum yang diderita oleh orang yang mengalami depresi adalah turunnya berat badan, perasaan lelah yang amat sangat, kurangnya emosi yang positif, perubahan pola tidur, dan timbul keinginan untuk bunuh diri.

Depresi akan sangat merugikan dan mengganggu aktivitas bagi orang yang menderitanya. Untuk menghindari hal tersebut, kelola emosi dan pikiran Anda dengan baik. Jangan memikirkan sesuatu yang belum terjadi sehingga akan membuat Anda stres dan berujung pada depresi.

Nah skarang sahabat nazama sudah taukan apa itu arti depresi, mungkin artikel ini kurang lengkap, jadi jika sahabat nazama ingin menambahkan silahkan bisa di kotak komentar wkwkw. oke deh sekian dulu tentang artikel Apakah itu depresi? semoga dapat menambah referensi kita semua.

[sumber : merdeka.com]

Apakah itu depresi? 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

Dari mana BlackBerry dapatkan keuntungan bila BBM digratiskan?

Halo sahabat nazama kali ini saya mau update postingan lagi ni, mungkin postingan yang ini sedikit aneh tapi nyata dan mengandung banyak pertanyaan wkwkw artikel yang satu ini membahas tentang BlackBerry Messenger dengan judul Dari mana BlackBerry dapatkan keuntungan bila BBM digratiskan? pasti sahabat nazama sudah pada penasaran kan, yaudah deh silakan disimak ajah.

Sebelum BlackBerry Messenger dibuka untuk Android dan iOS, sudah banyak aplikasi chatting lain yang sudah berkibar di dunia mobile. Lalu dapatkah BlackBerry mengeruk keuntungan dari produk popularnya yang satu ini?

Seperti dalam penjelasan pihak BlackBerry, hanya membutuhkan waktu 24 jam saja, BBm untuk Android dan iOS telah berhasil diunduh dan aktif oleh lebih dari 10 juta pengguna perangkat mobile berbasis 2 platform tersebut.

Namun yang menjadi pertanyaan adalah bagaimana BlackBerry dapat mengeruk keuntungan dari layanan produknya ini. Seperti yang diketahui, dikutip dari The Globe and Mail (23/10), BBM untuk Android dan iOS ini diluncurkan tanpa biaya alias gratis bagi semua penggunanya.

Akan tetapi di lain pihak, BlackBerry membutuhkan dana yang tidak sedikit untuk operasional produk tersebut sekaligus untuk kesehatan perusahaan.

Beberapa waktu lalu dikabarkan bahwa BlackBerry telah merumahkan ribuan karyawannya dengan tujuan agar dapat lebih merampingkan pengeluaran.

Apabila BlackBerry tidak memiliki rencana untuk menjadikan BBM sebagai produk yang menguntungkan bagi mereka, so, dari sisi mana perusahaan asal Kanada ini akan dapat terus bertahan hidup?

Silakan untuk semua sahabat nazama klo ada yang bisa jawab bisa di kotak komentar wkwkw oke deh sekian dulu tentang artikel Dari mana BlackBerry dapatkan keuntungan bila BBM digratiskan? semoga dapat menambah referensi kita semua.

[Sumber : kompas.com]

Dari mana BlackBerry dapatkan keuntungan bila BBM digratiskan? 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

Sumpah Untuk Indonesia

Sumpah Untuk Indonesia

Sumpah Untuk Indonesia

• Mengabdi untuk pendidikan

Pendidikan mrupakan pilar utama bangsa, namun setelah sekian lama Indonesia merdeka, masih ada beberapa masyarakat khususnya di daerah terpencil yang belum mendapatkan pendidikan yang layak. Masalah klasik yang menghambat masyarakat tak mampu mengenyam pendidikan adalah biaya. Pendidikan masih sangat mahal di Indonesia, terutama bagi kalangan menengah ke bawah. Pendidikan merupakan tanggung jawab bersama, baik perorangan dan pemerintah. Pendidikan gratis sampai minimal tingkat sekolah menegah adalah salah satu cara pemerataan pendidikan. Pendidikan bukan hanya untuk membentuk generasi yang cerdas secara intelektual, tapi juga membentuk generasi yang amanah dan bertangung jawab terhadap bangsa. Jika kita melihat sekarang ini, dengan banyaknya para pemangku amanah rakyat yang kenyataannya tidak amanah dan hanya memikirkan kepentingan sendiri,maka perlu adanya perombakan mindset didunia pendidikan, sehingga setelah seseorang menyelesaikan pendidikan, mereka bukan hanya berpikir untuk mengejar materi saja, namun juga mau memikirkan dan memberikan kontribusi bagi kemajuan bangsa.Untuk mewujudkan suatu pemerataan pendidikan, maka diperlukan peran pemuda yang siap mengabdi dan berkontribusi untuk mencerdaskan kehidupan bangsa, terutama didaerah terpencil dan mau menanggalkan pemikiran materialistis serta siap mengabdi untuk kepentingan bangsa.

• Mengawal dan Menegakkan Hukum

Penegakan hukum merupakan harga mati bagi kesejahteraan masyarakat. Jika hukum berjalan secara adil, maka keadaan masyarakat di suatu negara akan berjalan dengan baik. Namun hukum  di Indonesia masih cenderung tajam kebawah dan tumpul keatas. Proses hukum yang ada masih bisa dipengaruhi politik uang yang menyebabkan penegakan hukum tidak berjalan dengan adil. Peran masyarakat khususnya para pemuda untuk mengawal proses hukum sagatlah penting agar hukum bisa berjalan secara transparan dan sesuai dengan undang-undang. Para pemuda yang kelak berkecimpung di dunia hukum harus mampu menanggalkan ego dan kepentingan pribadi demi terciptanya penegakan hukum yang adil. Hukum haruslah mempunya efek jera bagi para pelaku, sehingga mampu menutup peluang terjadi kejahatan yang bersifat sistematis. Efek jera bisa berupa hukuman yang berat atau sanksi sosial yang berat, sehingga orang dengan kekuatan uang tidak lagi menyepelakan hukum.

• Menjaga dan Melestarikan Kebudayaan Indonesia

Indonesia adalah negara multi etnis dengan budaya yang beragam. Keragaman budaya tersebut harus dijaga dan dilestarikan karena merupakan nilai luhur dari warisan nenek moyang bangsa Indonesia. Lebih dari itu, keragaman budaya Indonesia merupakan identitas bangsa yang harus terus diwariskan oleh generasi tua, dipelajari dan dilestarikan oleh para pemuda sebagai generasi penerus bangsa. Jangan sampai budaya bangsa mulai diacuhkan oleh generasi muda karena maraknya ekspansi budaya dari luar yang mulai merambah dan digandrungi oleh generasi muda. Sikap acuh tak acuh terhadap kebudayaan Indonesia akan membuat kebudayaan Indonesia semakin terkorosi, bukannya kebudayaan tersebut hilang, namun kebudayaan tersebut justru diklaim sebagai kebudayaan milik bangsa lain. Ironisnya, kebudayaan Indonesia  justru banyak dipelajari oleh orang asing. Mulai saat ini, seharusnya para pemuda harus bertanggung jawab dan memiliki kepedulian tinggi untuk menjaga dan melestarikan kebudayaan Indonesia. Banyak cara untuk melestarikan kebudayaan Indonesia, seperti dengan mempelajarinya, mementaskannya di ruang publik, serta menciptakan ruang dan galeri budaya di tiap suduk-sudut kota di Indonesia, sehingga masyarakat bisa menyaksikan sekaligus belajar tentang kebudayaan Indonesia, karena melestarikan keragaman budaya sendiri sama dengan menjaga martabat bangsa. 

Baca juga : Sumpah Pemuda Ala Blogger

Sumpah Untuk Indonesia 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

Misteri kematian para pelukis nyi roro kidul

Percaya atau tidak. Lukisan tentang Ratu Kidul pernah dikeramatkan oleh penghuni sebuah lokalisasi pekerja seks komersial, entah untuk pelaris atau supaya orang segan. Lukisan itu, karya Wara Anindyah saat di Sekolah Menengah Seni Rupa Indonesia Yogyakarta, diketahui raib waktu keluarganya di Magelang pindah rumah, tetapi si pelukis tak ambil pusing.

"Cerita tentang lukisan saya yang sampai di lokalisasi itu cuma menurut kabar dari teman-teman. Benar-tidaknya, saya tidak mengeceknya," tutur Wara (41). Lebih dari 20 tahun kemudian Wara melukis lagi Ratu Kidul. Akan tetapi, dengan gaya melukis yang dipilihnya, dalam ”My Name is Ratu Kidul”, sosok Ratu Kidul digambarkan seperti emak-emak berpipi tembam dan bergincu, berpayung, serta tampak repot dengan tas belanja. Kesannya, Ratu Kidul itu lucu.

”Ah, ini sekadar reka-rekaan saja, kayak di film-film Indonesia jenis film mistik dan horor itu, lho. Ratu Kidul menyamar jadi manusia. Jalan-jalan ke mal, belanja macem-macem. Lalu pulang lagi ke kerajaannya di kedalaman Laut Selatan,” ungkap Wara tentang karyanya yang dipajang dalam pameran seni rupa ”Ratu Kidul dan Dunia Mitos Kita” di Balai Soedjatmoko, Solo, 24-30 April 2010.

Ide Wara terasa orisinal. Ia melawan stereotip yang dipengaruhi budaya patriarki—sejak Panembahan Senopati membangun Kerajaan Mataram (1587), yaitu imaji tentang Ratu Kidul yang punya kecantikan sempurna. Sosok mitos yang hidup di masyarakat Jawa itu umumnya dipersepsikan negatif walau faktanya tidak begitu.

Nasib pelukisnya

Selama ini, banyak kisah tentang lukisan Ratu Kidul, sebanyak bumbu yang menyertai, entah datang dari senimannya atau makelarnya. Entah demi popularitas atau untuk mendongkrak harga. Bukan tidak mungkin karena, sebagai sumber inspirasi, Ratu Kidul berasal dari dunia gaib. Mitosnya, sosok itu bisa membuat tulah bagi yang bersikap sembarangan. Nasib pelukisnya sering dikisahkan tragis.

Semisal, lukisan Ratu Kidul oleh Basuki Abdullah yang dikeramatkan di sebuah kamar di Hotel Pelabuhan Ratu, Jawa Barat. Beberapa kali ia memang melukis dengan subyek yang sama. Terakhir, sebelum maestro pelukis naturalis itu terbunuh di rumahnya di Jakarta, ia dikabarkan datang ke Pantai Parangtritis, Yogyakarta. Pelukis asal Solo, Didik Suardi, juga pernah melukis Ratu Kidul. Namun, sepekan setelah lukisan itu selesai, Didik meninggal dunia (2001). Suhardjo (1941-1998), juga pelukis Solo, bernasib sama. Dalam keadaan sakit-sakitan ia menyelesaikan lukisan Ratu Kidul, tetapi tak selang lama ia pun menutup mata.

Untungnya, perupa sekarang tak punya sindrom atau takut ”kualat” terhadap sosok yang disakralkan itu. Namun, Ratu Kidul tetap memberi inspirasi untuk divisualkan. Ada yang melakukan pendekatan rasional, ada yang termotivasi lewat dunia mistik, ada pula yang menghayatinya sebagai bagian dari spiritualisme.

Di tengah kontroversi tentang fenomena Ratu Kidul, pameran seni rupa ”Ratu Kidul dan Dunia Mitos Kita” terasa istimewa. Pameran yang diikuti 18 perupa dari Solo dan Yogyakarta itu memperlihatkan sejumlah visi dan tafsir seniman mandiri; dan bisa jadi ekspresi dari bawah sadar mereka. Karya-karya itu memperluas cakrawala tentang dunia mitos (Ratu Kidul), dengan konsekuensi di luar batasan estetika lumrah.

Lucia Hartini (51), pelukis surealis yang lebih dari lima tahun vakum tidak melukis, misalnya, merasa ”terpanggil” dan antusias untuk ikut. Sebabnya, dalam beberapa tahun terakhir ia mengaku intim dengan fenomena itu. Konon, ada beberapa peristiwa ”ajaib” yang menyertai proses karyanya. Hasilnya, Ratu Kidul adalah sosok perempuan muda tengah melayang berbalut busana tipis warna hijau, dalam pusaran rambut panjang dan latar gelombang laut biru serta susunan karang yang tercipta dari arsiran lembut dan rinci—gaya khas Hartini.

Sensual, horor

Itu berbeda dengan Almarhum Suhardjo, Herri Sudjarwanto, Sumantri, Totok Buchori, Ki Gedhe Solo, juga sebuah lukisan anonim koleksi Wilono Edy Kusumo, semua dalam gaya naturalis yang cenderung memperkuat imaji orang tentang Ratu Kidul selama ini. Herri menyuguhkan perempuan cantik bermahkota; terkesan horor karena ada penyu muncul dari kakinya, diapit dua ekor ular besar bermata merah.

Kengerian berbeda ditampilkan Agus Merapi yang melukiskan kepala Ratu Kidul menyatu dengan perbukitan karang yang keropos. Rambutnya bergelung kembang melati, bibirnya merah darah. Uniknya, sang ratu berkalungkan telepon seluler. ”Itu simbolik, saking banyak orang sekarang yang mau kontak dengan Ratu Kidul dengan pamrih masing-masing,” papar Agus.

”Nyi Ratu Kidul” di mata Sumantri adalah sosok perempuan cantik, sensual, berambut panjang dengan dada membusung. ”Pancaran matanya binal dan tubuhnya menyiratkan berahi yang tak terhindari,” kata Sumantri. Visi serupa terlihat pada karya Ki Gedhe Solo, ”Transendental”. Anehnya, pria yang berprofesi sebagai penyembuh alternatif ini memilih Aria Giovanni, seorang bintang porno asal AS, sebagai model karena dianggap mewakili imaji tentang Ratu Kidul. ”Saya memilihnya setelah menyaksikan ribuan file wanita cantik,” katanya.

Sebaliknya, Totok Buchori mencitrakan Ratu Kidul sebagai wajah perempuan keraton yang teduh, muncul dari balik jendela. Sementara pada ”Aku Datang” karya VA Sudiro (71)—yang melukiskan sepasang pria-wanita berbusana Jawa menghadap pantai di bawah langit lembayung—kita menangkap impresi surealisme Kejawen.

Mitos Ratu Kidul ternyata bisa ditafsirkan secara bebas. Dyah Yulianti mengidentikkan Ratu Kidul sebagai Ibu dan sumber kehidupan. ”The Realm of Spirit” terasa mengejutkan; gaya melukis yang ekspresionistik dengan menampilkan sosok-sosok perempuan di tengah gebyuran cat biru dan putih. Tafsir bebas serupa kita dapatkan pada Teddy D, ”Menyapa Bintang Selatan”: seorang anak menjumput sebuah bintang di tengah tebaran ”bulan-bulan” di langit.

Adapun karya instalasi Ivan Sagito, ”Irasionalitas Kolektif”; jajaran 11 gelung rambut dari bahan perunggu, menunjukkan mitos di masyarakat adalah hasil pikiran irasional bersama. Adapun Nasirun menawarkan kepada kita ”wajah” Ratu Kidul lewat 13 panil kecil dengan memanfaatkan bingkai kayu jati yang keropos. Sebuah karya eksperimental yang terasa subtil tentang subyek yang kontroversial itu.

Lukisan ”Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun” adalah tafsir Djoko Pekik (73) bahwa sikap menghamba secara berlebihan kawula alit terhadap raja selama ini sengaja dibangun melalui mitos perkawinan raja Jawa dan Ratu Kidul. Itu tak lain tipu muslihat untuk mengukuhkan wibawa dan kekuasaan raja. Lucunya, dalam lukisan agak karikatural ini, yang jadi raja adalah Pekik sendiri.

[Sumber: smartnewz]

Misteri kematian para pelukis nyi roro kidul 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

Sumpah Pemuda Ala Blogger

Sumpah Pemuda Ala Blogger

Sumpah Pemuda Ala Blogger

• Kami puta-putri indonesia mengaku bertumpah darah satu, tanah air Indonesia.

Dalam sebuah blog, kami puta-putri Indonesia mencoba menciptakan motivasi dan kreativitas untuk negri. Kami puta-putri blogger Indonesia telah berjanji dengan penuh kesadaran bahwa mengcopy paste artikel blogger lain-nya tanpa memberikan link sumber itu adalah suatu hal yang sangat hina. Kami puta-putri blogger Indonesia akan melakukan apa saja demi kelancaran dalam blogging kami. Meskipun kami harus begadang siang malam tanpa rasa ngantuk dan khawatir akan sakit. Namun kami melakukannya dengan penuh rasa ikhlas dan tanggung jawab demi utuhnya tanah air tercinta ini, Indonesia.

• Kami putra-putri Blogger Indonesia mengaku satu berbangsa, bangsa Indonesia.

Persatuan blogger Indonesia sangat diperlukan demi meningkatkan reputasi blogger indonesia untuk di dalam dan di luar negeri. Kami putra-putri Indonesia sangat paham dengan hal tersebut dan kami akan selalu menjaga reputasi dan martabat negiri tercinta ini, indonesia. Meskipun kami berasal dari suku, agama, dan ras yang berbeda dan mempunyai budaya yang berbeda, teatpi kami tidak memandang segala perbedaan tersebut. Dengan saling menghormati satu dengan yang lainnya, persatuan blogger Indonesia akan kekal abadi bagai salju himalaya.

• Kami putra-putri Blogger Indonesia menjunjung tinggi bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Demi untuk mewujudkan persatuan Blogger Indonesia demi pertahanan tanah air Indonesia, Kami blogger indonesia harus bersatu tanpa ada rasa takut terhalang dengan aksess internet yang lemot, termasuk pulsa modem habis. Kami putra-putri blogger Indonesia sangat terhalang dengan hal tersebut. Tetapi Kami yakin jika pemerintah memberikan aksess internet gratis untuk kami para blogger indonesia sekat-sekat tersebut tidak akan terjadi, dengan begitu bangsa ini akan bisa maju dan bisa berkembang seperti negara-negara lain. Kami blogger indonesia selalu membuat artikel blog dengan bahasa Indonesia karena itu adalah bahasa kami, karna indonesia adalah tanah kelahiran kami.

Kita sebagai putra-putri Indonesia harus bangga dengan bangsa kita sendiri. Kita juga harus yakin dan berusaha semampu kita untuk mewujudkan Indonesia yang lebih baik. Salam Indonesia Raya!

Sumpah Pemuda Ala Blogger 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

Cara pasang kotak komentar Google plus

Halo sahabat nazama, udah pada tau belum keuntungan jika memasang kotak komentar google plus di blog? nah klo sahabat nazama belum pada tau disini saya akan menjelaskan sedikit keuntungan jika memasang kotak komentar google plus di blog, sebenernya si engga begitu untung tapi lumayan lah bisa untuk memperbayank jempol google plus wkwk.

Keuntungan memasang kotak komentar Google plus

Keuntungan memasang Kotak komentar Google plus sebenarnya banyak sekali dan pada kesempatan ini saya akan mencoba menjelaskan sedikit apa saja si sebenarnya keuntungan memasang kotak komentar google plus? baik kita simak artikel berikut ini.

Kenuntungan memasang kotak komentar Google plus ini antara lain adalah :

1. Untuk menghindari spams link, jadi biasanya ada kan para blogger yang suka spams link dengn menggunakn anchor link di kotak komentar tapi setelah kita menggunakan kotak komentar google plus tidak akan ada lagi yang bisa memasang anchor link hidup, otomatis cara ini cukup ampuh untuk menghindari spams, nah untuk masalah spams dan dampak dari spams itu sendiri sobat blogger silakan cari sendiri deh artikelnya di google wkwkw.
2. Untuk memperbanyak jempol google plus, contoh sobat blogger membuat sebuah artikel, dan artikel itu di komentari oleh sahabat blogger lainya, otomatis artikel itu akan ke share di branda google plus sobat blogger yang memberikan komentar tadi, nah jika artikel yang sobat blogger share tadi ada yang kasi jempol otomatis jempol nya itu masuk ke artikel kita ini, jadi semakin banyak yang komentar semakin untung juga kita, karna selain di promosikan artikel kita, kita juga bisa kebanjiran jempol google plus wkwkw.
3. Untuk menghindari komentar anonymous atau bahasa indonesianya komentar org yang tidak di kenal atau org tanpa identitas wkwkw, jadi setelah kita menggunakan kotak komentar google plus ini, org yang tidak punya akun google plus tidak akan bisa memberikan komentar, jadi mau tidak mau dia harus membuat akun google plus dulu jika ingin memberikan komentar, itu salah satu keuntunganya karna kita bisa sedikit mengurangi spams pada blog kita.

Sebenarnya si keuntunganya masi banyak, tapi engga mungkin deh klo saya jelasin semuanya disini, soalnya saya juga capek ngetiknya wkwkw, oke itu tadi salah satu keuntunganya jika sahabat blogger menggunakan kotak komentar google plus di blog sobat, silakan klo sahabat blogger mau menambah keuntungan-nya lagi bisa di kotak komentar wkwkw

Nah tadi kan kita sudah membahas Keuntungan jika menggunakan kotak komentar googe plus di blog, nah skarang kita bahasa bagaimana cara memasang kotak komentar google plus, disini saya akan mencoba menjelskan cara memasangnya dengan 2 langkah yang berbeda-beda karna saya juga pertama kali memasang kotak komentar google plus sedikit merasa kesulitan sekali, tapi skarang saya sudah punya solusinya dan solusi ini akhirnya bisa saya tulis dalam satu artikel wkwkw, oke deh langsung saja kita bahas cara memasang kotak komentar google plus

Cara pasang kotak komentar Google plus

Hal yang pertama sobat blogger harus lakukan sebelum memasang kotak komentar google plus adalah masuk ke blogger > Dasbor > Google + > Kemudian Centang gunakan komentar Google plus. 

Setelah itu silakan sobat blogger masuk ke Template > Edit HTML. Setelah sobat blogger sudah masuk ke menu editor HTML Silakan simak Tutorilas di bawah ini dengan 2 Step Pemasangan Kotak komentar Google plus yang berbeda.

Step pertama / cara pertama :

Silakan sobat blogger tekan tombol CTL + F kemudia cari kode berikut ini :  

<div class='comments' id='comments'> 

Setelah kode itu di temukan silakan paste kode ini tepat di bawahnya : 

<div class='cmt_iframe_holder' expr:data-href='data:post.canonicalUrl' expr:data-viewtype='data:post.viewType'/>

Lalu Tekan save!

Jika Step pertama Gagal alias kotak komentar Google plus tidak mau muncul juga di blog sobat mari kita lanjut ke Step yang ke dua tapi sebelumnya hapus dulu kode yang di atas yang tadi yang sudah di pasang di blog sobat.

Step kedua / cara kedua :

Silakan sobat blogger tekan tombol CTL + F kemudia cari kode berikut ini :  

<b:includable id='comments' var='post'>

Setelah kode itu sudah di temukan silakan paste kode ini tepat di atasnya : 

<b:includable id='g-comments' var='post'>

  <div id='g-comments-outer'>

    <div class='g-comments' expr:data-href='data:blog.canonicalUrl' data-width='600' data-first_party_property='BLOGGER' data-view_type='FILTERED_POSTMOD'>

      <a href='#g-comments-outer' id='g-comments-loader'>Add Comments</a>

    </div>

  </div>

  <!-- For slow connection -->

  <script type='text/javascript'>

  //<![CDATA[

  (function() {

    var btn = document.getElementById('g-comments-loader'),

    showGC = function() {

      var script = document.createElement('script'),

        head = document.getElementsByTagName('head')[0], old;

      script.type = "text/javascript";

      script.id = "g-comments-script";

      script.src = "//apis.google.com/js/plusone.js";

      if (document.getElementById('g-comments-script')) {

        old = document.getElementById('g-comments-script');

        old.parentNode.removeChild(old);

      }

      head.appendChild(script);

    };

    btn.onclick = function() {

      this.innerHTML = "Memuat...";

      showGC();

      return false;

    };

  })();

  //]]>

  </script>

</b:includable>

Keterangan :

Yang saya beri warna merah di atas adalah ukuran lebar kotak komentar Google plusnya, jadi silakan di sesuaikan dengan lebar halaman postingan sobat blogger.

Selanjutnya silakan sobat blogger tekan tombol CTL + F kemudia cari kode berikut ini :  

<b:include data='post' name='post'/>

<b:if cond='data:blog.pageType == &quot;static_page&quot;'>

  <b:include data='post' name='comment_picker'/>

</b:if>

<b:if cond='data:blog.pageType == &quot;item&quot;'>

  <b:include data='post' name='comment_picker'/>

</b:if>

Atau yang ini :

<b:include data='post' name='post'/>

<b:if cond='data:blog.pageType == &quot;static_page&quot;'>

  <b:include data='post' name='comments'/>

</b:if>

<b:if cond='data:blog.pageType == &quot;item&quot;'>

  <b:include data='post' name='comments'/>

</b:if>

Jika sudah ketemu silakan Hapus semua kode itu dan gantikan dengan kode yang ini :

<b:include data='post' name='post'/>

<b:if cond='data:blog.pageType == &quot;static_page&quot;'>

  <!-- b:include data='post' name='comment_picker'/ -->

  <b:include data='post' name='g-comments'/>

</b:if>

<b:if cond='data:blog.pageType == &quot;item&quot;'>

  <!-- b:include data='post' name='comment_picker'/ -->

  <b:include data='post' name='g-comments'/>

</b:if>

Lalu Tekan save!

Jika Cara diatas masi juga gagal alias kotak komentar Google plus belum juga mau muncul di blog sobat, silakan sobat bisa inbox saya di facebook Edday Gentar Dan saya yang akan memasangkannya untuk kalian.

Oke deh sekian dulu untuk tutorials Cara pasang kotak komentar Google plus semoga artikel ini bermanfaat untuk kita semua yaa, salam Blogger Indonesia

Cara pasang kotak komentar Google plus 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

Artis Hollywood yang Mirip Artis Indonesia

Berbicara mengenai kemiripan, bukan hanya orang-orang biasa loh. Bahkan artis luar negeri pun ada yang mirip dengan artis Indonesia. Entah mata, bibir ataupun bentuk wajahnya. Wah mungkin beberapa sahabat nazama pada penasaran ya siapa mereka.

1. Luna Maya-Mischa Barton

Kalau diperhatikan secara sekilas mirip tidak hayo????? Mirip kan. kalau menurut sahabat nazama, apa apa sih yang paling mirip dari dua seleb ini???? Kalau menurut saya nih yang paling mirip itu tatapan mata dan bibirnya.

2. Sandra Dewi-Jayma Mays

Keduanya sama-sama cantik. Tapi yang paling mirip diantara keduanya adalah senyumnya. Bener gak sahabat nazama?

3. Tamara Bleszynski-Claire Denis

Kalau diperhatikan memang mirip. Tapi apa ya? Saya juga bingung nih, kayaknya mata, tapi kok agak beda. Yah sahabat nilai sendiri deh.hehhee

4. Cinta laura-Rosie Huntington

Waduh..waduh sekilas mirip ya?? Bibirnya itu mirip banget. Tapi sedikit beda. Rosie Huntington sedikit tirus ketimbang Cinta Laura.

5. Farah Quin-Rihanna

Sama-sama cantik, sama-sama mempunyai kulit yang eksotis, dan sama-sama berbakat. Namun bakatnya berbeda kalau Rihanna berbakat di bidang tarik suara, kalau Farah Quinn berbakat di bidang memasak.

6. Gita Gutawa-Hayden Penettiere

Hayo yang ngaku fans Gita Gutawa, apa yang sama?? Ya kedua seleb ini mempunyai senyum dan tatapan mata yang sama. Bener sekali..

Artis Hollywood yang Mirip Artis Indonesia 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

Kata-kata Cinta Romantis

Sahabat nazama, tentu semua orang pernah merasakan cinta yang luar biasa. Saya pernah jatuh cinta sejatuh-jatuhnya. Bahkan setiap nafasnya sepeti tertuliskan namanya (saya tidak bermaksud alay, tapi memang begitu kenyataan yang pernah saya alami beberapa tahun yang lalu). Saya pernah menulis sebuah bait-bait puisi dan prosa yang saya beri nama “Aku dan Jiwaku” seperti nama blogger ini sebelum “Mencakup Berbagai Hal”. Dan baru kemarin saya mebaca tulisan saya dalam masa lalu. Saya pikir saya ingin berbagi tulisan saya kepada Anda. Yah walaupun tidak saya tulis lengkap seperti puisi atau prosa. 

Aku ingin mencintaimu setulus hati. Layaknya Dewi Wara Sumbadra yang mencintai arjuna. Walaupun cinta Arjuna harus di bagi dengan Srikandi.

Aku hanyalah seorang yang pandai menulis puisi cinta, namun aku tak bisa merasakan keindahan cinta.

Baru aku merasakan halaman hatiku ditumbuhi bunga, namun akan ku buat bunga itu layu.

Kejujuran adalah sebuah kebahagian yang berbeda dalam hatiku.

Tanpamu aku adalah pelangi tanpa warna. Raga tanpa jiwa. Dan bunga yang ingin kembang di musim gugur.

Kau tak mengerti bagaimana kesepianku, menghadapi semua dengan rindu, kau tak mengerti lukaku. Karena cinta dan kasihmu telah sembunyikan bilah pisaunya. Membayangkan wajahmu adalah siksa karena bayangmu semakin menjadi-jadi.

Dentum ombak pun akan menelan kebahagian dalam hati. Cinta yang ia berikan telah sampai jantungku. Hingga sumber rindu hanya terpusat padanya.

Badai tsunami tak henti-hentinya mengejar kisah cinta yang kutitipkan padanya. Cinta terlarang itu akan kembali.

Aku harap ketika dia dengar namaku, ia akan tersenyum dan mengingat segala kenangan yang pernah kita jalani.

Angin ingin kuberkata padamu. Peluklah jiwa ini. Aku rindu akan kehadirannya.

Jika sang malam telah memberi kegelapan dihatimu. Aku akan coba menjadi bintang. Walau dia kecil. Namun dia akan selalu mecoba memberi penerangan di kegelapan malam.

Aku merindukanmu. Dan hanya dapat mengilustrasikanmu di meja tayang, tak mampu menyentuh. Sang rindu telah mengalahkanku di episod ini. Hanyalah message sebagai ornamen hidup di kesepianku.

Baru kali ini kau gores hatiku dengan segores-goresnya. Laksana dinding kau pasang paku, lalu kau lepas kembali paku itu, dan lihat!! Cacatlah dinding itu.  Begitulah hatiku.

Cinta telah membiusku menjadi manusia paling bodoh di dunia ini. Yang hanya mampu mengajakku bermimpi dalam dunia fantasi.

Dulu seribu puisi cinta tercipta untukmu. Tapi saat ini tak ada kata bahkan pujian dalam hatiku. Kan kututup mata hatiku. Biarlah ku tak lihat indahnya cinta. Biarlah!!

Asal kau tau aku bukanlah malaikat yang tak punya rasa tertarik pada lawan jenis. Aku hanyalah manusia biasa.

Cinta bagaikan minuman dalam cawan, dimana kita akan meminum apapun yang dituangkan. Semakin kita meneguk semakin mabuklah kita. Mabuk pertama adalah mabuk yang memusingkan. Dan luka pertama adalah luka terperih.

Ku tak takut bila sang bulan redupkan sinarnya. Karena aku tau bahwa sang rembulan tak akan pernah bersinar tanpa pancaran cahaya dari sang mentari. Begitu juga denganku. (Bait Sitara yang pernah diberi untuku,Nay)

Tuhan, bila kau mengizinkan ku ingin pinta rasaku dulu pada sitara. Kembalikan. Dan tak pernah ku cabut rasa itu kembali. Biarkan cinta ini terjaga hingga akhir nafas kuhembuskan.

Kau tak pernah tau betapa rapuhnya aku jalani cinta dengan berjuta rasa. Namun tak pernah nyata. Hanya mimpi yang membumbung tinggi, tanpa kepastian.

Aku hanya pemuja cinta dengan harta bait puisi. Dengan bertahtakan seribu harapan. Yang berpondasi isi hati. Dan berpetualang dengan sang mimpi.

Aku hanyalah seorang pengagum mimpi dengan segala keindahannya. Tatapannya meluluhkan segala kekerasan di benakku. Yang terbiasa hidup liar pun menjadi jinak.

Cinta dan sayangmulah yang telah menyihir Gurun Sahara menjadi Samudra Kebahagiaan. Hingga aku larut dalam mimpi bodoh.

Sepi adalah makananku setiap hari. Tapi rasa kesepian tidak akan pernah memumpuskan rasa sayangku padamu.

Antara duka dan bahagia. Kini yang tersisa hanyalah duka. Tiada pelipur lara. Biarlah duka ini kupikul sendiri. Akan kubawa ia pulang.

Satu tahun yang lalu, kau ajak diriku merajut cinta bersama. Namun akhrinya kau buat hancur sirna rajutan itu.

Kubiarkan aliran kasih dan cinta itu terhanyut dalam aliran darahku. Sebagai tanda kubuka nafas baru dalam jantungku.

Aku hanya manusia biasa yang jauh dari sempurna. Tapi aku ingin dia mencintaiku secara sempurna.

Entah dua tahun kedepan, apakah tempatku bersandar itu akan tetap kokoh atau malah sudah rapuh sebelum meniti hidup bersama.

Bolehlah kau bunuh hatiku dengan pisau itu. Agar jiwaku mati. Agar ku tak merasakan lagi indahnya cinta.

Seperti Rama dan Sinta. Seperti Romeo dan Juliet. Seperti Laila dan Majnun. Seperti Prisca dan Mislinia. Seperti Anggraini dan Ekalaya. Dan yang terakhir seperti dirimu dan diriku.

Tiada tangisan, tiada canda tawa, atau bahkan syair yang kudendangkan untukmu. Karena semuanya telah tertutup salju.

Kini dialah yang menghidupkan pori-pori semangatku kembali. Yang pernah di bunuhnya pula temannya.

Haduhhhh maaf ya para sahabat nazama jika isinya terkesan alay wakakakkakaaa

Setiap orang pasti mempunyai penilain yang berbeda,terserah anda yang membaca deh...Mau di bilang alay kek, mau dibilang jelek kek. Tapi memang benar cinta itu alay, tapi tinggal penempatannya pas atau tidak. Kalau pas pasti dibilang romantis, tapi kalau tidak pas pasti dibilang gombal.wakakkakaaa

Kata-kata Cinta Romantis 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

Pudarnya Krama Inggil

Bahasa adalah warisan nenek moyang yang tak ternilai harganya. Sedangkan bahasa itu sendiri adalah alat komunikasi dimana kehadiran bahasa sangat diperlukan oleh semua orang. Dengan bahasa kita akan mampu berinteraksi secara langsung maupun tak langsung. Bahasa nasional negara kita adalah bahasa Indonesia, namun bagi kita khususnya masyarakat jawa, bahasa sehari-hari adalah bahasa jawa. Bahasa jawa terdiri atas beberapa tingkatan salah satunya adalah krama inggil. Dengan bahasa jawa kita dapat melihat orang yang diajak bicara, sehingga orang yang lebih muda dapat menghormati yang lebih tua.

Punakawan

Kelebihan bahasa jawa dibandingkan bahasa indonesia adalah lebih banyak kosa kata. Namun, seiring berjalannya waktu yang semakin mengglobalisasi. Dapat kita lihat bahwa bahasa jawa khususnya krama inggil telah memudar. Entah mengapa mereka jarang menggunakannya, hanya sekedar "Enggeh, dalem" yang mungkin mereka gunakan. Tak heran bila banyak orang berkata "wong jowo, tapi ora njawani". Selain itu ada faktor lain yang membuat semakin pudarnya krama inggil, yaitu faktor keluarga yang dimana keluarga tidak mengajarkan krama inggil namun lebih sering menggunakan bahasa jawa ngoko atau bahasa indonesia.

Dengan semakin berkembangnya zaman yang semakin modern, beragam budaya masuk ke tanah jawa. Beberapa diantaranya telah mempengaruhi bahasa yang kita gunakan. Jelas semua itu dapat mempengaruhi eksistensi krama inggil yang semakin luntur. Dan menimbulkan tingkah laku seenaknya saja dan tidak mementingkan unggah-ungguh. Apakah hanya dan harus berpatok pada sumpah pemuda "Berbahasa Satu Bahasa Indonesia" sehingga melupakan bahasa khas sendiri. 

Bahasa jawa yang ada di sekolah-sekolah hanya sebagai sarana saja, namun dalam penerapannya bahasa jawa ngoko yang sering digunakan, mungkin karena lebih mudah penggunaannya. Selain itu krama inggil akan menumbuhkan kesopanan dan karakter dimana akan ada rasa saling menghormati di lingkungan keluarga maupun lingkungan masyarakat. Maka perlu bagi orang tua untuk menerapkan bahasa jawa krama inggil pada anak sejak dini agar menumbuhkan tata krama yang lebih anggun dan membentuk individu yang lebih sopan meskipun hanya dengan ucapan bahasa. 

Pudarnya Krama Inggil 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »

PEMBERONTAKAN PKI DI INDONESIA

LATAR BELAKANG PEMBERONTAKAN PKI DI INDONESIA

A.    Lahirnya PKI di Indonesia

            Sebagaimana ditunjukkan oleh Takashi Shiraishi, berbeda dengan generasi pendahulu yang penekanan ketokohan individu, generasi Soekarno menegakkan kepartaian. Tetapi pada 1920-an, partai-partai itu mengalami pertentangan internal yang dimata Soekarno akibatnya bisa fatal bagi gerakan menuju kemerdekaan. Pada 1920, misalnya, terjadi pertentangan pada tubuh Serikat Islam, terutama antara apa yang disebut sebagai “Si Putih” dengan lawannya “Si Merah”. Pertentangan ini kemudian mendorong lahirnya Partai Komunis Indonesia (PKI). (Menggugat G30S/PKI hal 66)

            Pada tahun 1923 gerakan nasionalisme mengalami kemandegan total, ditandai dengan debubarkannya Natoinal-Indische Partij (NIP) pada tubuh itu, dan suburnya gerakan-gerakan yang lebih bercorak Internasional, khususnya gerakan Islam dan Komunis.

B.    Peristiwa 30 September 1965

            Peristiwa 30 September 1965 merupakan suatu peristiwa politik. Gerakan 30 September sering disingkat Gestapu (Gerakan September Tiga Puluh) atau G30S/PKI. Peristiwa G30S/PKI berpuncak pada tanggal 30 September malam hingga 1 Oktober 1965 pagi, merupakan tindak kekerasan yang merenggut nyawa dan pengambilalihan kekuasaan pemerintahan negara dengan cara yang bertentangan dengan hokum. Sehingga aksi-aksi di dalamnya merupkan tindak kejahatan terhadap keamanan negara. Dari hal itulah maka peristiwa 30 September 1965 ini terlihat sangat menonjol  disamping berbagai aspek-aspek lainnya.

            G30S/PKI adalah sebuah peristiwa yang terjadi pada tanggal 30 September 1965 dimana enam pejabat tinggi militer Indonesia beserta beberapa orang lainnya dibunuh dalam suatu usaha pemberontakan yang disebut sebagai usaha Kudeta yang dituduh kepada anggota Partai Komunis Indonesia. Sejarah Indonesia pada tahun 1965-1967 memang sangat rumit. Situasi social politik dalam kurun waktu terebut sangat kompleks dan membingungkan. Peristiwa-peristiwa terjadi silih berganti, dan masing-masing bisa terjadi sangat berpengaruh terhadap babap peristiwa berikutnya. Satu ideology ditumpas, dan ideology yang lain Berjaya.

C.    Latar Belakang Pemberontakan PKI di Indonesia

            Pada bula Juli 1959 parlemen dibubarkan dan Soekarno menetapkan konstitusi di bawah dekrit presiden. Konstitusi ini mendapat dukungan penuh dari PKI. Ia memperkuat tangan angkatan bersenjata dengan mengangkat para Jendral Militer ke posisi-posisi yang penting. Soekarno menjalankan system “Demokrasi Terpimpin”. PKI menyambut “Demokrasi Terpimpin” Soekarno dengan hangat dan anggapan bahwa ia mempunyai mandat untuk persekutuan konsepsi yaitu antara Nasionalis, Agama, dan Komunis yang dinamakan Nasakom.

            Pada dasarnya Partai Komunis Indonesia (PKI) tidak menyetujui system pemerintahan Indonesia yang cenderung berkiblat kepada Amerika Serikat (Kapitalis). Pada pancasila sila pertama disebutkan bahwa Ketuhanan Yang Maha Esa, namun sebenarnya PKI tersebut ingin menguasai Indonesia dalam arti ingin mengkomuniskan bangsa Indonesia. PKI juga menginginkan Indonesia menganut siatem pemerintahan yang anti Tuhan.

             Awal tahun1951 D.N. Aidit merehabiliasi Mohammad Jusuf (orang yang pernah dikutuk oleh orang-orang komunis kerena tindak penyelewengan garis partai dengan melawan pemerintah RI di Bogor pada tahun 1956). Kemudin pada bulan Agustus 1951 PKI menggerakan kerusuhan-kerusuhan di kota Jakarta dan Bogor. Di Bogor banyak penduduk yang menjadi korban. Sehingga Kabinet Sukiman melakukan penangkapan dan penggeledahan di rumah-rumah para pemimpin PKI. Oleh PKI peristiwa penangkapan dan penggeledahan ini disebut “Razia Agustus 1951” dan dianggap sebagai provokasi pemerintah Sukiman dalam mencari alasan untuk membubarkan PKI. Akibat tindakan pemerintah itu, sejumlah besar pimpinan PKI menjadi tahanan politik dan sebagin kecil melarikan diri. Dalam operasi penangkapan itu ternyata D.N. Aidit berhasil lolos dan melarikan diri ke Moskow, sedangkan PKI melaksanakan gerakan bawah tanah.

            Tahun 1953 D.N. Aidit kembali ke Indonesia dari Moskow. Ia muncul dengan konsep baruyang dikenal dengan “Jalan Demokrasi Rakyat bagi Indonesia”. Melalui konsep tersebutlah D.N. Aidit sekaigus menegaskan jalan revolusioner di samping cara-cara perlementer. Dengan berdasarkan Masxisme-Leinisme dan analisis mengenal situasi Indonesian sendiri, CC PKI di bawah pimpinan D.N. Aidit menyusun program partai untuk mencapai tujuannya, yaitu mengkomuniskan Indonesia. Adapun isi program tersebut adalah sebagai berikut :

A.    Membina persatuan nasional yang berdasarkan persatuan buruh dan kaum tani.

B.    Membangun PKI yang meluas di seluruh negara dan mempunyau karakter massa yang luas yang sepenuhnya terkonsilidasi di lapangan ideology, politik, dan organisasi.

            PKI teryata sudah terbukti bahwa ia merupakan dalang dan pelaku dari aksi subversi sejak tahun 1954, yang berpuncak pada Kudeta berdarah awal bulan Oktober 1965 tersebut. Mahkamah Militer Luar Biasa mengadakan serangkaian sidang untuk mengadili mereka yang terlinat dalam Kudeta. Pengngkapan peranan PKI dalam sidang mahkamah tersebut menimbulkan reaksi yang sangat hebat dalam masyarakat Indonesia. Peristiwa ini berujung dengan ditetepkannya ketetapan MPR 5 Juli 1966 tentang pembubaran Partai Komunis Indonesia. 

AKSI SEPIHAK PKI DI INDONESIA

A.    Aksi Sepihak BTI (Barisan Tani Indonesia)

            Di akhir 1964 dan prmulaan 1965 ratusan ribu partai bergerak merampas tanah dari para tuan tanah besar. Bentrokan-betrokan besar terjadi antara mereka, polisi, dan para pemilik tanah. Untuk mencegah berkembangnya konfrontasi revolusioner itu, PKI menghimbau semua pendukungnya untuk mencega pertentangan menggunakan kekerasan terhadap para pemilik tanah dan untuk meningkatkan kerjasama dengan unsure-unsur lain, termasuk angkatan bersenjata.

            Bentrokan-bentrokan tersebut dipicu oleh Propaganda PKI yang menyatakan bahwa PKI berhak atas setiap tanah, tidak peduli itu semua tanah siapa pun. Karena pada dasarnya mereka beranggapan bahwa “Milik Negara=Miik Bersama”. Kemungkinan besar PKI meniru revolusi Bolsevik di Rusia, di mana di sana rakyat dan partai komunis menyita tanah milik Tsar dan membagi-bagikan kepada rakyat.

            Pada permulaan 1965, para buruh mulai menyita perusahaan raket dan minyak milik AS. Kepemimpinan PKI menjawab ini dengan memasuki pemerintahan dengan resmi. Pada waktu yang sama, jendral-jendral tersebut masuk cabinet karena jabatannya di militer leh Soekarno disamakan dengan setingkat menteri. Hal ini dapat dibuktakan dengan nama jabatannya (Menpangab, Menpangad, dan lain-lain). (Buku Pintar Poliik. 2009: 33)

            Peristiwa yang paling menonjol antara lain peristiwa Bandar Betsi di Sumatra Utara dan peristiwa di Klaten yang desebut sebagai ‘Aksi Sepihak’ dan kemudian digunakan sebagai dalih oleh militer untuk membersihkannya. Sementara itu di Jawa Timur juga terjadi keributan antara PKI dan NU. Kyai-kyai yang kebanyakan tuan tanah dengan tegas menolak gerakan PKI untuk membagi-bagikan tanah kepada petani yang tidak memiliki tanah.

            Keributan antara PKI dan islam  (tidak hanya NU, tetapi juga dengan Persis dan Muhammadiyah) itu pada dasarnya terjadi hampir semua tempat di Indonesia, di Jawa Timur, dan dan di provinsioprovinsi lain juga terjadi hal demikian PKI di beberapa tempat bahkan sudah menganam kyai-kyai bahwa mereka akan disembelih setelah tanggal 30 September 1965 (hal ini membuktikan bahwa seluruh elemen PKI mengetahui rencana Kudeta 30 September tersebut). (Buku Pintar Politik. 2009: 35)

B.          Aksi G30S/PKI di Tingkat Pusat

            PKI melaksanakan tindakan peningkatan situasi ofensif revolusioner, tahun 1964-1965. Setelah penupasan kader-kader PKI ke dalam tubuh aparatur negara, termasuk ABRI, organisasi politik dan organisasi kemasyarakatan sudah mencapai taraf yang oleh PKI dinilai cukup kuat, sehingga PKI segera melaksanakan kegiatan yang mereka sebut sebagai tahap ofensif revolusioner, hal terebut meliputi :

A.            Sabotase, Aksi Sepihak PKI dan Aksi Teror

            Upaya PKI untuk menciptakan suasana revolusioner atau bentrokan, selain dilakukan melalui kegiatn-kegiatan politik yang menghebat, juga melalui kegiatan-kegiatan sabotase, aksi sepihak dan terror sehingga rakyat dan pemerintah merasa tidak aman. Kegoatan tersebut misalnya kegiatan sabotase terhadap transportasi umum Kereta Api oleh Serikat Buruh Kereta Api. Tindakan sabotase yang dilakukan oleh PKI ini sebenarnya sudah cukup lama dilakukan oleh kaum komunis, tetapi semua ini mulai terlihat pada bulan Januari 1964. Kejadian sabotase ini mulai terlihat  karena pada waktu itu ada serangkaian kereta api rute daerah selatan melanggar sinyal dan langsung masuk ke stasiun Purwokerto, Jawa Tengah. Sehingga rangkaian kereta api yang melanggar sinyal tadi akhirnya menabrak rangkaian gerbong yang berhenti di stasiun tersebut.

            Kejadian sabotase serupa juga terjadi di Kallyasa, Sala, Jawa Tengah pada tanggal 6 Februari 1964, tanggal 30 April 1964 di Kroya, Jawa Tengah, kemudian pada tanggal 14 Mei 1964 di Cirebon dan Semarang, serta tanggal 6 Juli 1964 terjadi di Cipapar Jawa Barat. (Rum Aly. 2006: 319)

            Setelah beberapa aksi tersebut terjadi, aparat keamanan juga sempat mencurigai adanya rentetan kejadian yang menimbulkan tanda Tanya besar. Oleh sebab itu aparat keamanan menunjukkan bahwa kasus-kasus yang terjadi merupakan tindak kesengajaan (sabotase) yang bertendensi politik. Para pelakunya adalah anggota Serikat Buruh Kereta Api (BSKA) yang merupakan organisasi yang berada di bawah naungan Sentral Organisasi Buruh Seluruh Indonesia (SOBSI).

A.              Perseteruan Angkatan Darat dengan PKI.

            Anggota PKI tumbuh pesat, dan jaringan internasionalnya semakin menguat. Sementara itu di dalam negeri, muncul berbagai ketidakpuasan akibat kesejahteraan rakyat yang terbengkalai. Perekonomian yang terus merosot dan pertarungan laten antara Angkatan Drat bersama kelompok-kelomok pendukungnya melawan PKI dan kaum Soekarnois membuat iklim politik berubah cepat. Ditambah lagi dengan keadaan memburuknya kesehatan Bung Karno, yang memunculkan analisis ekstrim bahwa presiden sedang menghadapi dua nasib yang sama-sama buruk, yaitu meninggal ataukah lumpuh.

            Perseteruan antara Angkatan Darat dan PKI memang sangat panas pada tahun 1965. Isu Dewan Jenderal berhembus untuk meyakinkan masyarakat bahwa Jenderal-Jenderal AD sedang menyusun rencana Kudeta menggulingkan presiden Soekarno yang mereka cintai. Isu dokumen Gilchrist, yang disebarluaskan oleh Dr. Soebandrio, membuat suasana semakin panas. Dokimen itu menyebut-nyebut keterlibatan AD dalam rencana Kudeta perebutan kekuasaan. (A. Pambudi. 2006: 188-189).

            Sementara itu, PKI mengadakan show of force pada ulang tahunnya ke-45 di Senayan, bulan Mei 1965. Perayaan tersebut memang meriah sekali. Mereka memajang poster raksasa tokoh-tokoh komunis nasional. Di sisi lain, perwira-perwira tinggi AD pada bulan Mei 1965 juga mengadakan konsilidasi untuk menghadapi bahaya dari utara. Semakin gencarnya kampanye Bung Karno mengenai poros Jakarta-Peking.

            Klimaks dari semuanya adalah Gerakan 30 Septaber. Factor-faktor ketegangan di atas, perseteruan yang kian meruncing antara Angkatan Darat dan Komunis, meledak menjadi suatu tregedi. Pada dini hari 1 Oktober 1965, gerombolan yang menamakan dirinya Gerakan 30 September menculik dan membunuh para pemimpin teras Angkatan Darat. Peta politik nasional pun langsung berubah, muncul kekuatan politik yang baru yang berpusat di Kostrad, komunis dibantai, dan pudarlah Hegemoni Soekarno. (A. Pamabudi. 2006: 192).

A.         Dimensi Politik Peristiwa 30 September 1965

            Aksi dan tindak kekerasan dalam rangkaian peristiwa 30 September 1965 tidak sulit untuk dibuktikan. Ada serangkaian peristiwa nyata, yakni enam jenderal teras Angkatan Darat bersama seorang perwira pertama ajudan dari Jenderal Abdul Haris Nasution, tambah terbunuhnya seorang Bintara Polisi pengawal Wakil Perdana Menteri II dr. Leimena. Selain itu, di Yogyakarta dua Perwira menengah mengalami hal yang serupa. Senbenarnya setelah terjadi penculikan dan juga ada penculikan, sejenak terjadi pengambilalihan kekuasaan dari tangan pemerintahan yang sah, tetapi di sini tidak ada pernyataan pengambilalihan atau penghapusan kekuasaan presiden.   

            Dalam Dekrit No. 1 tentang pembentukan Dewan revolusi Indonesia dinyatan untuk sementara waktu menjelang pemilihan umum Majelis Permusyawaratan Rakyat, “Dewan Revolusi Indonesia menjadi sumber dari pada segala kekuasaan dalam negeri Republik Indonesia”. Kebinet Dwikora didemisionerkan, sementara kedudukan Presiden Soekarno tidak dijelaskan. Namun dengan menyatakan bahwa Dewan Revolusi Indonesia menjadi “sumber dari segaa kekuasaan” dalam negeri Republik Indonesia, berarti presiden pun telah dihilangkan kekuasaannya, diambi oleh dewan Revolusi. (Rum Aly. 2006: xxviii)

            Akan tetapi, diluar aspek hokum, ada tidaknya penggulingan kekuasaan, siapa melakukan apa, dan bagaimana kadar kesalahan yang terjadi dalam rangkaian peristiwa 30 September 1965, sebenarnya merupakan persoalan yang membuka perdebatan, antara pihak satu dengan pihak yang lain, kerena sangat dominan aspek pilotik dalam peristiwa tersebut.

A.              Eksaminasi Politik Peristiwa 30 September 1965

            Puncak dari pertarungan politik di Indonesia kususnya pada tahun 1959-1965 adalah peristiwa 30 September 1965 suhu politik semakin memanas diwarnai dengan bakar membakar emosi, dan provokasi sulit berganti.mereka yang bertarung terjebak pada pilihan “mendahului dan didahului”. yang didahului ternyata terperosok, dan yang didahului pun roboh, ternyata Soekarno pun terlindas di tengah persilangan karna gagal meneruskan permainan keseimbangan kekuasaan.

            Suharto muncul dari balik tabir blessing in disguise, mengambil peran penting dengan segala tekateki yang untuk sebagian belum terpecahkan hingga kini. Dan akhirnya,berkuasa. (Rum Aly. 2006: 313)

B.          Pembubaran PKI di Indonesia

            Berdasarkan wewenang yang bersumber pada surat perintah 11 Maret, Letnan Jenderal Soeharto atas nama Presiden menetapkan pembuaran dan pelarangan Partai Komunis Indonesia (PKI) termasuk semua bagian-bagian organisasinya dari tingkat pusat sampai ke daerah beserta semua organisasi yang berlindung/ bernaung di bawahnya. Keputusan tersebut dituangkan ke dalam Keputusan Presiden/ Panglima Tertinggi ABRI/ Mandataris MPRS/ Pemimpin Besar Revolusi No. 1/ 3/ 1966 tanggal 12 Maret 1966 dan merupakan tindak pertama Letnan Jederal Soeharto sebagai pengemban Surat Perintah 11 Maret atau SUPERSEMAR. (30 Tahun Indonesia Merdeka. 1986 : 93).

         Keputusan pembubaran dan pelarangan PKI itu diambil oleh pengemban SUPERSEMAR berdasarkan pertimbangan bahwa PKI telah nyata-nyata melakukan perbuatan kejahatan dan kekejaman. Bukan itu saja, tetapi telah dua kali melakukan pengkhianatan terhadap negara dan rakyat Indonesia yang sedang berjuang.

         Seluruh rakyat Indonesia yang yang menjunjung tinggi landasan falsafah dan ideology Pancasila waktu itu serentak menuntut dibubaran PKI. Karenanya keputusan pembubaran PKI itu telah disambut dengan gegap gempita dan perasaan lega oleh seluruh rakyat Indonesia. Sementara itu dengan semakin tersingkapnya keterlibatan PKI dalam Gerakan 30 September, kemarahan rakyat kepada PKI kian memuncak. Demonstrasi menuntut pembubara PKI dan ormas-ormasnya serta diadilinya tokoh-tokoh PKI dilancarkan secara terus menerus oleh rakyat. Rumah-rumah tokoh PKI dan aktor-aktornya menjadi penghancuran sasaran rakyat. Konflik fisik antara masa rakyat yang setia kepada Pancasila dengan pendukung-pendukungnya PKI sudah tidak dapat lagi dihindarkan dan terjadi di mana-mana, baik di Jakarta maupun di daerah-daerah.

A.    Kebijaksanaan Penertiban/ Pembersihan Personalia Sipil/ Militer dari Unsur-Unsur G30S/PKI

               Dengan instruksi Presidium Kabinet No. 48/ D/ Instr/ 1965 tanggal 20 Oktober 1965 kepada Menteri Koordinator Kompartemen dan Menteri yang membawahkan, mengurus dan menguasai perusahaan-perusahaan, unit-unit produksi/ distribusi, proyek-proyek serta unit-unit yang vital diinteruksikan untuk memberhentikan oknum-oknum yang terlibat dalam G30S, serta membekukan untuk sementara ormas-ormas yang terlibat atau ada petunjuk terlibat dalam gerakan tersebut.

DAFTAR PUSTAKA

2009. Buku Pintar Politik, Yogyakarta: Redaksi Great.

Aly, Rum. 2006. Titik Silang Jalan Kekuasaan Tahun 1966, Jakarta: Kata Hasta Pustaka .

Pambudi,A. 2006. Supersemar Palsu. Tangerang: Media Pressindo.

1986. 30 Tahun Indonesia Merdeka.

Wardaya SJ, Dr.Baskara T. 2007. Bung Karno Menggugat G30S. Yogyakarta: Galang.

Suparman H. 2006. Sebuah Catatan Tragedi 1965. Bandung: Nuansa.

PEMBERONTAKAN PKI DI INDONESIA 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.

Read more »